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Otro Blog sobre Desarrollo, espero que sea de gusto de ustedes…
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la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia); Dentro de esta corriente podemos encontrar pensadores tan conocidos como David Hume , Kant, Hegel, Satre y Francisco Varela.
La fenomenologia puede sintetizarse como “En conciencia y en “el objeto en sí en el mundo”, en esencia, todo es un “ir hacia” (futuro) y un dar “cuenta de algo”(pasado) que se da en la forma de espacialización (momento presente). Esto plantea una dificultad de comprensión que se resuelve teniendo copresente el registro de la propia finitud del que se interroga por la existencia real del mundo, que no se da a conciencia independientemente del observador, pero es comprendido por ella en el sentido de “lo que estaba, lo que está y lo que estará cuando yo no esté”. Y es imposible verlo solamente desde la ingenuidad del “momento presente”, en el cual toda representación siempre es para conciencia “conciencia de algo” y no una mera “fotografía” despojada de su intencionalidad. De ahí que sea una ingenuidad tratar de hacer descripciones y reducciones fenomenológicas sin tener copresentemente, por parte del que las realiza, el registro de su propia finitud.”
Los Estudios de futuro se basan en este tipo de comprension del tiempo y los fenomenos; por ello al verlo desde los esudios de futuro (Prospectiva, Foresigth y Forecasting) se puede comprender que la construccion de los escenarios futuros , que son deseados, posibles y realizable parte de la compresion que el tiempo se construye por nuestra propia conception de los modelos mentales y la realidad fisica ; que la misma concepcion de la complejidad, la teoria del caos, la lo sistemico genera la posibilidad de encontrar puntos de quebre (Malcolm Gladwel) o rupturas en el tiempo ( disrupcion y la singularidad) como apalancadores creadores de nuevas realidades, planeadas o contigencias desarrolladas.
“El juicio, la valoración, la pretensión, no son experiencias vacías que la conciencia tiene, sino experiencias compuestas de una corriente intencional.”
Edmund Husserl, 1859-1938. Filósofo alemán impulsor de la fenomenología.
“La ciencia no puede proporcionarnos por sí misma una ética. Puede indicarnos cómo alcanzar un determinado fin y también que algunos son inalcanzables. Pero entre los fines que pueden alcanzarse, nuestras opciones han de fundarse en consideraciones distintas de las meramente científicas.”
Bertrand Russell, 1950
“El futuro no se prevé, se construye”. Maurice Blondel. 1930
Normalmente las referencias teóricas de la prospectiva empiezan en los siglos XIX y XX pero desde los complejo-holístico-sistémico debemos comprender otras relaciones con este periodo o “capsula del tiempo” para construir nuevas ilusiones futuribles.
Nuestros antepasados homínidos, como parte de su naturaleza empezaron a desarrollar diferentes habilidades, entre ellas comprender su entorno, paulatinamente dejan sus hábitos nómadas para ser sedentarios y así, establecerse en un territorio, adaptarlo a sus necesidades y crear comunidad; todo ello mientras evolucionaba la especie, que denominamos como humanos u Homo Sapiens, y de la cual, hacemos parte, para quienes comprendemos y aceptamos la evolución animal.
Es en este proceso evolutivo que nuestros antepasados se dan cuenta del tiempo, de esa temporalidad y la misma consciencia de la vida que nos hace únicos en Gaia[1]; vale la pena acotar a Kant[2] quien afirmó que el tiempo es el pilar de la llamada experiencia humana, pero el tiempo desde la concepción de la mecánica clásica (Newton), es algo diferente ya que todos los observadores tienen la misma percepción , por otro lado desde la Mecánica relativista (Einstein) a medida del transcurso tiempo depende del sistema de referencia donde esté situado el observador y de su estado de movimiento (Paradoja de los gemelos[3]), vale la pena mencionar que desde lo teórico se puede ver las ideas de Julian Barbour físico Phd, quien a pesar de ser formado en la teoría relativista afirma que el tiempo no existe[4], y que tenemos muchas capsulas de tiempo ( Referentes de que existió algo en el antes), pero como él lo afirma La flecha del Tiempo de la naturaleza es una misterio, el autor afirma en redes[5] es que “el ‘ser’ es más importante, que no podemos pensar en un ‘devenir’ sin un ‘ser’”, por ello empezamos primero comprender al ser humano con respecto a su entorno y el tiempo que él cree estar viviendo (cada persona tiene diferentes mapas mentales).
Así, la comprensión del tiempo, es el principio para poder ser conscientes de un futuro, o futuros como la prospectiva puede plantear con la aplicación de sus conceptos.
El cerebro humano es el único capaz de soñar, Rodolfo Llinas[6], uno de los pocos investigadores de la neuropsicobiologia del mundo, comenta como la actividad cerebral es una metáfora para todo lo demás. Así, somos básicamente máquinas de soñar que construyen modelos virtuales del mundo real, y funcionamos en dos “modos” uno externo a partir de las estimulaciones y otro interno de forma autoreferencial, “somos cerebro y que solo por medio de los conceptos, más que la memorización de datos podemos desarrollarlo.”
Nuestro despertador y nuestra vejiga nos dice que es de día, y la oscuridad nos da sueño y nos dice que es de noche; un segundo puede ser una eternidad o una mañana pasa en un instante; en nuestro cerebro no mide el tiempo por segundos sino por intervalos entre descargas eléctricas neuronales; por eso el tiempo se alarga cuando estamos en alerta, y cuando no pasa nada se encoge. Combinado con algunos ciclos de algunos órganos, la luz del día, o las imágenes de recuerdos nos dan el ritmo de la percepción del tiempo.
Entonces, nuestro cerebro, es parte de la experiencia de los humanos; el universo puede ser estático, pero lo que pasa es algo propio de nuestra especie, una experiencia colectiva, esta en nuestras manos la construcción social con personas únicas, con diferentes puntos de vida, para así, ampliar nuestras percepciones y hacer más probables estos sueños que podemos llamar escenarios o imágenes de futuro, como una semilla de cambio.
La fenomenología será el punto de partida en esta aventura de romper esquemas ya que se da inicio a la transformación de pensar en escenarios posibles, probables y deseados…
[2] Kant, Ennmanuel, http://www.pensament.com/tiempokantidealismo.htm, 20.07.10, 10:00 pm
[3] Paradoja de A.Einstein: El primer gemelo hace un largo viaje a una estrella en una nave espacial a velocidades cercanas a la velocidad de la luz. El otro gemelo se queda en la Tierra. A la vuelta, el gemelo viajero es más joven que el gemelo terrestre. La explicación se basa en la dilatación del tiempo predicha por la teoría especial de la relatividad. (Einstein, A. (1918) “Dialog über Einwände gegen die Relativitätstheorie”, Die Naturwissenschaften 48, pp697-702, 29 November 1918)
[4] The End of Time, 1999, ISBN 0-297-81985-2
[5] www.smartplanet.com, Pagina Web del programa científico REDES TV, Entrevista, 2008
[6] Llinan, Rodolfo, Entrevista: Conversaciones con Rodolfo Llinas, Revista Numero, http://www.revistanumero.com/39cere.htm
Blog Action Day is an annual event that unites the world’s bloggers in posting about the same issue on the same day. Our aim is to raise awareness and trigger a global discussion.

First and last, the purpose of Blog Action Day is to create a discussion. We ask bloggers to take a single day out of their schedule and focus it on an important issue.
By doing so on the same day, the blogging community effectively changes the conversation on the web and focuses audiences around the globe on that issue.
Out of this discussion naturally flow ideas, advice, plans, and action. In 2007 on the theme of the Environment, we saw bloggers running environmental experiments, detailing innovative ideas on creating sustainable practices, and focusing their audience’s attention on organizations and companies promoting green agendas. In 2008 we covered the theme of Poverty, and similarly focused the blogging community’s energies around discussing the wide breadth of the issue from many perspectives and identifying innovative and unexpected solutions. This year we aim to do the same for Climate Change, an issue that threatens us all.
link: http://www.blogactionday.org/about/en
Por muchos años en las escuelas de negocios se han planteado teorías económicas a partir de una abstracción matemática en modelos que tienden a ser muy estáticos para una comprensión real del mundo, donde muchas veces no tienen en cuenta los llamados “Cisnes Negros” como los describe Nassim Taleb. ( Acontecimientos que cambian el mundo y que llegan de forma inesperada) Y ello nos lleva a replantear de manera inicial muchos paradigmas que tenemos en el momento de estudiar los problemas económicos, por que siempre terminando haciendo historias simples , de problemas realmente complejos.
El primer cambio necesario es replantear el pragmatismo económico; el cual hace que nuestras decisiones como país siempre tengan poco sustento científico; eso si es importante que la academia comprenda que debe ser mucho mas ágil e involucrada en el día a día de las industrias; Mas ejecutivos en las universidades y mas educación en los ejecutivos. Ello aportaría a mejorar el CAPITAL HUMANO, el primer pilar del crecimiento económico, con una educación.
El siguiente cambio es el rechazo a los fanatismos económicos; hoy en día es imposible apostar a una escuela o filosofía económica única, es necesario replantear y construir desde un enfoque integral propuestas desde los diferentes enfoques construyendo empresas tanto sin animo de lucro , como con este; este cambio de actitud permitiría un sano equilibrio en el COMERCIO EXTERIOR y la posibilidad de traer INVERSIÓN EXTRAJERA para apalancar a corto plazo el EMPLEO y la misma circulación de efectivo., reduciendo muchos delos beneficios de los empleados que son otorgados de forma fija, y convirtiéndolos en beneficios variables frente al desempeño individual. (Tableros de indicadores por persona).
Pero no solo es el uso de estos conceptos tradicionales de la economía; es importante empezar a ver otros pilares para que el cambio sea realmente sostenible; Primero que todo esta el punto relacionado con el FACTOR HUMANO, solamente una comprensión de las necesidades primarias del ciudadano y programas enfocados a elevar la calidad de vida son un punto para asegurar que las medidas son sostenibles en el tiempo ( con un claro rechazo de las medidas populistas que no construyen , sino que distraen mientras el gobierno termina un mandato), La economía descalza o la economía a escala humana de Max Neef o el Banco de los Pobres de Yunus.
La protección del MEDIO AMBIENTE, es un pilar que sustenta la perdurabilidad de nuestra especie en el mundo; la gestión ambiental integral minimiza los impactos, pero es necesario incrementar las exigencias a las organizaciones en este tema, evitando que se convierta en un mero programa interno, sino que permee todas las compañías y familias del país.
La implementación de MODELOS DE EXCELENCIA , es la forma mas fácil de adquirir competitividad en los mercados; ya que las lecciones aprendidas son sistematizadas e implementadas para que sean sistemas integrales, muchas compañías implementan sistemas de gestión de forma aislada lo que incrementa costos e efectividad real. (Premios de Calidad, Modelos de Gestión…)
El cambio de modelos mentales es esencial para crecer de manera responsable; Edgar Morin plantea LA NECESIDAD DE ENSEÑAR HUMANIDAD, y creo que allí es donde entra la complejidad a tener un papel importante, establecer modelos multivariables que tengan en cuenta aspectos humanos; la aceptación de que los sistemas humanas sean cuales sean son imperfectos; y la posibilidad de comprender el mundo desde lo integral ( Ken Wilber) nos da la real competencia de la responsabilidad para con el futuro del país.
Por ultimo esta, el uso de los estudios de futuro, como un medio idóneo para romper con las mediocridades. LA PROSPECTIVA Y EL FORESIGHT da a la gestión herramientas efectivas que lograr construir escenarios posibles, con bases científicas.
Así ; La responsabilidad debe ser el nuevo elemento dentro del Desarrollo Económico, esta hace tener en cuenta lo Humano y lo sostenible, para asegurar que los ciclos económicos tengan menos impacto en la sociedad.
JUAN CAMILO GIORGI
http://juancamilogiorgi.blog.com/

El beneficio es la preservacion de unas sociedad mucho mas libre y justa en terminos de los ideales humanos de libertad, igualdad y solidaridad que mueve nuestros sueños; el sistema capitalista ha logrado algo de prosperidad en este marco; como invento humano es imperfecto, pero puede humanizarse y buscar alternativas mas limpias: la energia limpia entra en este plan; es una oportunidad por el costo de seguir con las energias sucias; es una oportunidad por el hecho de reducir el impacto, es una oportunidad para darle un respiro a nuestro planeta, a esa GAIA, que habla Lovelock….
La plasticidad cerebral (capacidad de adaptacion del sistema nervioso ) que hace que seamos unicos , y lograr esa libertad, esa creatividad ; si no hubiese esta restructuracion continua se puede generar cosas nuevas.; si logramos conocernos de mejor forma; como nos comportamos podremos determinar la razón; comprender nuestros errores , o sea convivimos con la infelicidad.
“el hombre esta condenado ser libre” JP. Satre

Este tema refuerza la idea de que solo la comprension de uno mismo, conlleva a comprender mejor la vida; y recordar que la felicidad son los momentos; y el error, el camino a la frustración; en un mundo de paralelos universos; de vidas cruzadas; un caos singular que muestra en la imperfeccion la busqueda de la libertad; en el viejo caliz del santo grial que simboliza el cambio alquímico de la vida; esta el exito de una vida bien vivida. una vida sin ataduras.
por ello mi argumento de rechazo a las ideologias de vida totalitarias que a pesar de evitar en un primer momento esa infelicidad, a mediano y largo plazo no deja al hombre ser el; construir su individualidad; cayendo al final de cuentas en la eterna ley del ciclo,del bucle, del sistema, donde todo se renueva…
Una síntesis de corte económico.. que permite comprender como este sentimiento ha logrado ser el motor de la humanidad y el mundo; El amor sigue siendo el mismo desde que existe el mundo; una fusion que logra crear y destruir en ese caos de la existencia; la tendencia a la monogamia, a enamorarnos d elas personas cercanas, a buscar en el otro cosas en comun, pero igual cosas muy diferentes que complementan. Como el desprecio que es la antitesis del amor.. y que genera el efecto inverso.
El amor ha sido el motor, el desprecio es el miedo natural del ser humano, pero los dos son experiencias cotidianas que hay que vivir, aventurarse a conocer, a sentirse bien y apreciar esos pequeños momentos que son la felicidad; muchas veces hay que darle tiempo al tiempo para contruir las cosas, e ir despacio, como alguien me dijo. A pesar de que el sentimiento sea muy intenso.
“En los contextos científicos el término transdisciplinariedad es usado de varias maneras. En los países de habla alemana el término suele referirse a las formas de investigación integradoras (Mittelstrass 2003). Esta acepción contrasta con la comprensión de la transdisciplinariedad como un principio de unidad del conocimiento más allá de las disciplinas (Nicolescu 2002, véase más abajo). En cuanto a principio de formas integradoras de investigación, la transdisciplinariedad comprende una familia de métodos para relacionar el conocimiento científico, la experiencia extra-científica y la práctica de la resolución de problemas. En esta comprensión la investigación transdisciplinar se orienta hacia los aspectos del mundo real, más que a aquellos que tienen origen y relevancia sólo en el debate científico. Una cuestión de mayor importancia en la investigación transdisciplinar es hasta que punto se consigue la integración de las distintas perspectivas científicas. Este aspecto es a menudo usado para distinguir entre trans-, inter- y multidisciplinariedad. El campo de la investigación transdisciplinar es difícil de estructurar dados estos diferentes y de algún modo inconsistentes conceptos y terminologias. En la investigación en lengua alemana, un congreso de 2003 llevado a cabo en Gottingen hizo el intento de mostrar el ámplio abanico de las diferentes comprensipnes de la multi-, inter- y transdisciplinariedad e hizo sugerencias para hacerlas converger sin eliminar los usos presentes (véase Brand/Schaller/Völker 2004). Para una panorámica sobre la terminología véase también Pohl & Hirsch Hadorn (2007), quienes también proponen un uso más sistemático de los términos clave.” De Wikipedia.